Причастие на -ГАН — один из главных строительных материалов киргизского глагола. Оно обозначает действие как состоявшийся факт или достигнутое состояние, а в сочетании с личными окончаниями, частицами, отрицательными словами и вспомогательными глаголами образует целую систему глагольных конструкций.
Сравните:
келген
пришедший; тот, кто пришел
келгенмин
я приходил; я уже приходил
келген элем
я прежде приходил; я уже приходил к тому моменту
келген экенмин
оказывается, я приходил
келген эмесмин
я не приходил; неверно, что я приходил
келген жокмун
я не пришел / не приходил
На русский язык эти конструкции нередко переводятся одной и той же формой прошедшего времени. Однако для киргизского различия между ними существенны. Удобно исходить не из русского вопроса: «Какое это время?» а из устройства самой конструкции:
состоявшееся действие + дополнительная характеристика этого факта.
Именно дополнительный элемент сообщает, как говорящий представляет состоявшееся или несостоявшееся действие.
-ГАН + личные окончания
Причастие на -ГАН может непосредственно принимать личные окончания сказуемости:
| кел- «приходить» | көр- «видеть» | |
|---|---|---|
| мен | келгенмин | көргөнмүн |
| сен | келгенсиң | көргөнсүң |
| сиз | келгенсиз | көргөнсүз |
| ал | келген | көргөн |
| биз | келгенбиз | көргөнбүз |
| силер | келгенсиңер | көргөнсүңөр |
| сиздер | келгенсиздер | көргөнсүздөр |
| алар | келген | көргөн |
Например:
Мен бул жерде мурда болгонмун.
Я раньше здесь бывал.
Биз бул кинону көргөнбүз.
Мы видели этот фильм.
Сен аны менен сүйлөшкөнсүң.
Ты с ним разговаривал.
Такая форма представляет прошлое действие прежде всего как установленный, имеющий значение сейчас факт опыта или результата.
Сравните:
Мен аны көрдүм.
Я его увидел / видел. - Простое сообщение о событии в прошлом.
Мен аны көргөнмүн.
Я его видел; мне доводилось его видеть; я действительно его видел.
Во втором случае говорящий не столько рассказывает о последовательности событий, сколько утверждает факт того, что такое событие имело место. Поэтому форму на -ГАН + личное окончание иногда удобно сопоставлять с перфектом других языков. Но полного соответствия, например, английскому Present Perfect здесь нет.
-ГАН + эле
Частица эле исторически связана с прошедшей формой глагола «быть». В сочетании с причастием на -ГАН она переносит точку отсчета из настоящего в прошлое.
Мен ал жакта болгонмун.
Я там бывал.
Мен ал жакта болгон элем.
Я там уже бывал прежде / я был там до того.
Особенно ясно это видно, когда в предложении названы два события прошлого:
Атам келгенде мен катты жиберген элем.
Когда отец пришел, я уже отправил письмо.
Сначала произошло:
катты жиберген элем
письмо уже было отправлено,
а затем:
атам келди
отец пришел.
Поэтому в подобных случаях конструкция -ГАН эле действительно близка русскому «уже сделал к тому времени» и английскому Past Perfect: had done.
Еще примеры:
Биз ал жөнүндө мурда уккан элек.
Мы уже слышали о нем раньше.
Ал бул жерде мурда иштеген эле.
Он раньше здесь работал.
Однако называть -ГАН эле просто «давнопрошедшим временем» неудобно. Дело не в том, насколько давно произошло действие.
Событие может отделяться от другого события всего несколькими минутами:
Мен келгенде ал тамакты жеп бүткөн эле.
Когда я пришел, он уже закончил есть.
Важно не далекое прошлое, а прошлая точка отсчета. Поэтому название «предпрошедшее» или объяснение «действие, уже совершившееся к некоторому моменту в прошлом», передает устройство конструкции значительно точнее.
Эле
не означает само по себе «давно»
Нужно различать конструкцию -ГАН эле и самостоятельное употребление частицы эле.
Сравните:
Мен келген элем.
Я уже приходил / приходил прежде.
и:
Мен эле келдим.
Только я пришел.
Во втором предложении эле ограничивает слово мен: именно я; только я.
Никакого давнопрошедшего значения здесь нет.
Еще пример:
Кечээ эле көрдүм.
Я видел его только вчера / буквально вчера.
Поэтому значение эле определяется не одним происхождением частицы, а всей конструкцией и ее местом в предложении.
-ГАН + экен
Совсем другой результат получается при сочетании причастия на -ГАН с экен:
Ал келген экен. Оказывается, он пришел.
Сен муну билген экенсиң. Оказывается, ты это знал.
Биз мурда жолуккан экенбиз. Оказывается, мы раньше встречались.
Здесь экен не переносит действие в более далекое прошлое. Оно показывает изменение знания говорящего: некоторый факт выяснился, обнаружился, оказался истинным. Очень приблизительно конструкцию можно разложить так:
келген
факт прихода
+
экен
оказывается, выяснилось
→
келген экен
оказывается, пришел.
Эле и экен
Эти два элемента особенно полезно сопоставить непосредственно:
Ал келген эле.
Он уже приходил; он пришел до некоторого момента в прошлом.
Ал келген экен.
Оказывается, он пришел.
В первом случае меняется прежде всего временная точка отсчета. Во втором — отношение говорящего к информации.
Еще одна пара:
Биз бул жерде болгон элек.
Мы уже бывали здесь прежде.
Биз бул жерде болгон экенбиз.
Оказывается, мы здесь уже бывали.
Во втором предложении вполне возможна ситуация, когда говорящий сам этого не помнил и только сейчас обнаружил данный факт.
-ГАН + жок
Один из самых обычных способов отрицать состоявшееся действие — сочетание формы на -ГАН с жок:
Ал келген жок.
Он не пришел.
Мен аны көргөн жокмун.
Я его не видел.
Биз ал жакка барган жокпуз.
Мы туда не ходили.
Балдар эч нерсе айткан жок.
Дети ничего не сказали.
Буквально устройство конструкции можно представить примерно так:
келген
факт прихода
+
жок
отсутствует
→
келген жок
факта прихода нет.
Именно поэтому эта конструкция чрезвычайно естественна, когда отрицается сам факт совершения действия.
Сравните:
Ал келди.
Он пришел.
Ал келген жок.
Он не пришел.
Здесь возникает характерная для киргизского асимметрия: утвердительная и отрицательная формы вовсе не обязаны строиться зеркально.
-ГАН + эмес
Вместо жок после причастия может употребляться эмес:
Ал келген эмес.
Это также может переводиться:
Он не приходил.
Но эмес и жок не полностью взаимозаменяемы.
Жок естественно отрицает наличие события или факта:
Ал бүгүн келген жок.
Он сегодня не пришел.
Эмес легче приобретает значение логического отрицания утверждения, противопоставления или исправления чужого предположения:
Ал келген эмес.
Он не приходил. / Неверно, что он приходил.
Например:
Муну мен айткан эмесмин.
Это сказал не я. / Я этого не говорил.
Ал кеткен эмес, үйдө эле.
Он не уходил, он был дома.
В соответствующем контексте келген жок и келген эмес могут передавать почти один и тот же факт. Но взгляд на отрицание различается:
келген жок
событие не состоялось;
келген эмес
утверждение «он пришел» не соответствует действительности.
Это различие особенно заметно при противопоставлении:
Ал келген эмес, телефон чалган.
Он не приходил — он позвонил.
Где находятся личные окончания
В конструкциях с жок и эмес личное окончание обычно присоединяется уже к отрицательному компоненту:
Мен барган жокмун. Я не ходил.
Сен көргөн жоксуң. Ты не видел.
Биз уккан эмеспиз. Мы не слышали / неверно, что мы слышали.
Сиз айткан эмессиз. Вы этого не говорили.
Это еще раз показывает общий принцип аналитической конструкции:
грамматический центр тяготеет к последнему компоненту.
Смысловое действие выражено слева:
барган, көргөн, уккан, айткан,
а отрицание и личное оформление оказываются справа:
жокмун, жоксуң, эмеспиз, эмессиз.
Одна основа — несколько взглядов на событие
Теперь особенно хорошо видна сила конструкции на -ГАН:
Ал келген.
Он приходил / он пришел — факт установлен.
Ал келген эле.
Он уже приходил к тому моменту.
Ал келген экен.
Оказывается, он пришел.
Ал келген жок.
Он не пришел.
Ал келген эмес.
Неверно, что он приходил / он не приходил.
Во всех случаях основа одна:
келген — состоявшийся приход.
А последующий элемент сообщает, что именно говорящий делает с этим фактом:
| Конструкция | Что добавляется к факту действия |
|---|---|
| келгенмин | утверждение факта как опыта/результата |
| келген элем | отнесение факта к прошлой точке отсчета |
| келген экен | обнаружение, выяснение факта |
| келген жок | отсутствие факта события |
| келген эмес | отрицание утверждения о факте |
Именно поэтому эти формы удобнее сначала изучать как семейство конструкций, а уже затем — при необходимости — давать им традиционные названия вроде «перфект», «предпрошедшее» и т. п.