Текст урока
陳勝者，陽城人也。
Chén Shèng zhě, Yángchéng rén yě.
Фраза из 《史記》 Shǐjì — «Исторических записок» Сыма Цяня.
Принятый русский перевод:
Чэнь Шэн был уроженцем Янчэна.
На первый взгляд предложение кажется очень простым. Но если переводить знак за знаком, обнаруживается странность:
Чэнь Шэн / 者 / Янчэн / человек / 也.
Где «был»? Где «являлся»? Где вообще глагол? А его нет. И именно об этом сегодняшний урок.
Кстати, в предыдущем русском предложении тоже нет глагола. Хотя оно и отличается от структуры китайского примера выше. давайте попробуем “довести” его до максимального параллелизма:
Сегодняшний же урок - он как раз об этом.
1. Новые знаки
| Знак | Пиньинь | Базовое значение |
|---|---|---|
| 者 | zhě | тот, кто; то, что; показатель темы |
| 也 | yě | конечная частица; показатель утверждения |
| 陳 | Chén | Чэнь; фамилия |
| 勝 | Shèng | Шэн; побеждать, превосходить |
| 陽 | yáng | солнечный; ян |
| 城 | chéng | город; городская стена |
Знак:
人 rén — человек
нам уже знаком.
2. Первый взгляд
Разделим предложение:
陳勝者 / 陽城人也
Получаются две большие части:
陳勝者
Chén Shèng zhě
что касается Чэнь Шэна
и:
陽城人也
Yángchéng rén yě
человек из Янчэна
Вместе:
Что касается Чэнь Шэна — (он) человек из Янчэна.
Нормально по-русски:
Чэнь Шэн был уроженцем Янчэна.
3. Где глагол «быть»?
По-русски мы скажем:
Чэнь Шэн был уроженцем Янчэна.
По-английски:
Chen Sheng was a man from Yangcheng.
И поэтому возникает естественное желание найти в китайской фразе слово со значением “быть; являться”. Но его там нет.
陳勝者，陽城人也。
Ни 者, ни 也 не означают буквально «быть».
Перед нами другой способ построить высказывание.
Один элемент:
陳勝
задаёт тему - то, о чём мы говорим.
Другой:
陽城人
В формальной грамматике называется рема, он сообщает, что это такое / кто это такой.
Связка вроде русского «есть», «является», «был» для этого не требуется.
4. Именная предикация
До сих пор наши предикаты выглядели примерно так:
人不知
rén bù zhī
люди не понимают.
Здесь:
知 zhī — знать, понимать
легко воспринимается как предикат.
Или:
朋來
péng lái
друг приходит.
Здесь предикат:
來 lái — приходить.
Но сказать о человеке можно не только, что он делает.
Можно сказать, кто он такой:
Чэнь Шэн — человек из Янчэна.
Логическая структура совершенно нормальна:
Чэнь Шэн = человек из Янчэна.
Для этого в вэньяне вовсе не обязательно вставлять специальный глагол «быть».
Это называется:
именная предикация.
Предикатом здесь оказывается именная группа:
陽城人
Yángchéng rén
человек из Янчэна.
5. Что делает 也?
В конце стоит 也 yě, которое очень хочется перевести каким-нибудь словом. Не стоит. Лучше видеть в нем формальное средство образовать законченное утверждение:
陽城人也
примерно:
(это) человек из Янчэна.
Но отдельного русского слова, соответствующего 也, обычно не возникает.
Сравним:
陽城人也。
Yángchéng rén yě.
Современное китайское:
也 yě — тоже
пока лучше вообще отложить в сторону. В нашем тексте перед нами классическая конечная частица 也.
6. Значит, 也 — это точка?
Тоже нет. Точка лишь заканчивает предложение на письме. 也 является частью самого высказывания. Оно может показывать, что говорящий представляет предшествующую часть как утверждение, объяснение, определение, отождествление. Поэтому пока лучше запомнить не русский перевод, а функцию:
X也
может оформлять:
утверждение: «это X» / «является X».
Русский язык обычно выражает это конструкцией предложения, интонацией или связкой «быть».
7. А что делает 者?
Теперь начало:
陳勝者
Самый простой способ понять 者 здесь:
что касается Чэнь Шэна…
То есть 者 помогает выделить тему, о которой дальше будет сделано сообщение.
Получается знаменитая классическая рамка:
A者，B也。
A zhě, B yě.
Приблизительно:
Что касается A, (то это) B.
Или нормальным русским:
A — это B.
В нашем случае:
A = 陳勝
B = 陽城人
следовательно:
陳勝者，陽城人也。
Что касается Чэнь Шэна, он человек из Янчэна.
8. Но 者 означает не только это
Если записать в словарь:
者 = «что касается»,
мы совершим ту же ошибку, против которой боролись всё это время. 者 выполняет несколько связанных функций. Одна из важнейших — превращать предшествующее выражение в нечто вроде:
тот, кто…
то, что…
Например, уже из знакомого материала можно построить:
知者
zhī zhě
буквально:
тот, кто знает.
Или:
來者
lái zhě
тот, кто приходит.
Таким образом, у 者 есть очень важная способность:
X → X者
X → тот, кто X; то, что X.
Это называется номинализацией: выражение, которое описывало действие или свойство, начинает обозначать носителя этого действия или свойства.
9. Сравним 人 и 者
Мы уже умеем сказать:
知之之人
zhī zhī zhī rén
человек, знающий это.
Теперь появляется другой способ:
知之者
zhī zhī zhě
тот, кто знает это.
Разница очень полезна.
В первом случае ядро группы уже названо:
人 — человек.
А:
知之
определяет этого человека через 之.
Получается:
[知之]之人
человек, который знает это.
Во втором случае отдельного 人 нет:
[知之]者
者 позволяет всей конструкции обозначить:
того, кто знает это.
Это совершенно новая и чрезвычайно продуктивная возможность.
10. Почему тогда 陳勝者 — не «тот, кто Чэнь Шэн»?
Потому что функция определяется конструкцией.
В:
知者
перед 者 стоит предикативное:
知 — знать.
Поэтому естественно:
тот, кто знает.
Но:
陳勝者
содержит имя человека.
А всё предложение имеет структуру:
A者，B也。
Поэтому 者 здесь работает как маркер темы:
что касается A…
Нам снова приходится сначала увидеть конструкцию и лишь затем переводить знак.
11. 者 и 也 работают вместе
Схема:
A者，B也。
очень характерна для классической прозы.
Она удобна для:
-
определений;
-
объяснений;
-
классификаций;
-
отождествлений;
-
представления человека или предмета.
Структурно:
A者 — тема;
B也 — сообщение о ней.
Можно представить почти как:
A : B
или:
A = B
Но это лишь схема понимания, а не буквальный перевод.
12. 陳
Современная форма
陳 chén
В нашем тексте — фамилия Чэнь.
Основные значения
Как обычное слово знак может иметь значения, связанные с:
выставлять; располагать; излагать; старый, давний.
Но здесь ничего этого искать не надо.
Перед нами имя собственное:
陳勝 Chén Shèng — Чэнь Шэн.
Это тоже важный навык чтения: не всякий знакомый или словарно разложимый знак надо обязательно переводить по его лексическому значению.
13. 勝
Современная форма
勝 shèng
Основное смысловое поле:
побеждать; превосходить; одерживать верх.
В упрощённой письменности:
胜 shèng
Но здесь знак входит в личное имя:
陳勝 Chén Shèng.
Поэтому переводить:
«Чэнь Победа»
не надо.
Имя транскрибируется:
Чэнь Шэн.
14. 陽
Современная форма
陽 yáng
Упрощённая форма:
阳
Основное древнее значение связано с солнечной стороной:
солнечная сторона склона; светлая сторона.
Отсюда развивается знакомая культурная категория:
陽 yáng — ян.
В нашем тексте знак входит в географическое название:
陽城 Yángchéng — Янчэн.
15. 城
Современная форма
城 chéng
Основное смысловое поле:
городская стена; укреплённый город; город.
Знак содержит:
土 tǔ
как смысловой компонент, связанный с землёй,
и:
成 chéng
как фонетический компонент.
Для нашего текста:
陽城 Yángchéng
— название места.
А:
陽城人
буквально:
человек Янчэна / человек из Янчэна.
Обратите внимание: никакого 之 здесь нет.
16. Определение снова обходится без 之
Мы уже встречали:
遠方
yuǎn fāng
далёкое место.
Теперь:
陽城人
Yángchéng rén
человек из Янчэна.
Перед 人 непосредственно стоит название места.
Связь понятна без 之:
Янчэн + человек
→ человек из Янчэна.
Это ещё раз показывает:
之 может оформлять определительную связь, но не всякая определительная связь требует 之.
17. 人 здесь не обязательно «человек»
Пословно:
陽城人
действительно:
Янчэн + человек.
Но по-русски:
человек из Янчэна
в биографическом начале звучит тяжеловато.
Поэтому естественный перевод:
уроженец Янчэна
или:
житель Янчэна
выбирается по контексту.
Это снова не означает, что 人 приобрело новое словарное значение «уроженец».
Русский язык просто иначе оформляет отношение:
место + человек.
18. Разбираем всё предложение
Теперь никаких загадок не осталось:
陳勝者 / 陽城人也。
陳勝
Chén Shèng
Чэнь Шэн.
者
выделяет тему:
что касается Чэнь Шэна…
陽城人
Yángchéng rén
человек из Янчэна.
也
оформляет утверждение.
Получаем структурно:
Что касается Чэнь Шэна — [он] человек из Янчэна.
Нормально:
Чэнь Шэн был уроженцем Янчэна.
19. Откуда взялось «был»?
Это особенно важно после седьмого урока.
В оригинале нет отдельного слова:
«был».
Но отсюда не следует, что китайцы его «опустили».
Китайское предложение построено без глагольной связки.
Русскому предложению в прошедшем времени она понадобилась:
Чэнь Шэн был уроженцем Янчэна.
Следовательно:
«был» — элемент русского перевода, а не восстановленное пропущенное китайское слово.
Мы уже встречали тот же общий принцип:
не всё, что появляется в русском переводе, было опущено в китайском оригинале.
20. Мини-грамматика урока
Конструкция 1: именная предикация
A — B
Для сообщения:
A является B
вэньянь не обязан использовать отдельный глагол «быть».
Конструкция 2: X也
X也
может оформлять утверждение:
это X;
является X.
Но 也 не надо механически переводить словом «есть».
Конструкция 3: X者
После предикативного выражения:
知者
zhī zhě
тот, кто знает.
來者
lái zhě
тот, кто приходит.
者 позволяет выражению обозначить носителя признака или действия.
Конструкция 4: A者，B也
A者，B也。
Рабочая модель:
что касается A, это B.
Нормальный русский перевод часто:
A — B.
21. Первый грубый перевод
陳勝
Чэнь Шэн
者
что касается…
陽城人
человек из Янчэна
也
утверждение
Получается:
Что касается Чэнь Шэна — человек из Янчэна.
Это ещё не хороший русский язык.
Но структура уже видна.
22. Нормальный перевод
Близко к структуре
Что касается Чэнь Шэна, он был человеком из Янчэна.
Нормально по-русски
Чэнь Шэн был уроженцем Янчэна.
Именно второй вариант годится как перевод.
Первый нужен нам только для того, чтобы увидеть устройство оригинала.
23. Упражнение 1. Где предикат?
В предложении:
陳勝者，陽城人也。
найдите:
-
тему;
-
сообщение о теме;
-
именной предикат;
-
者;
-
也.
Есть ли в предложении глагол «быть»?
24. Упражнение 2. 者
Сравните:
知者
zhī zhě
來者
lái zhě
陳勝者
Chén Shèng zhě
Почему в первых двух случаях естественно переводить 者:
тот, кто…
а в третьем:
что касается…?
25. Упражнение 3. Два способа назвать человека
Сравните:
知之之人
zhī zhī zhī rén
и:
知之者
zhī zhī zhě
Разберите обе конструкции.
Где существительное 人 выражено непосредственно?
Что позволяет обойтись без него во второй конструкции?
26. Упражнение 4. Где 之?
Сравните:
有道之人
yǒu dào zhī rén
陽城人
Yángchéng rén
В обеих конструкциях нечто характеризует 人.
Почему наличие определительной связи ещё не означает, что обязательно должно появиться 之?
27. Упражнение 5. Что добавил русский?
Оригинал:
陳勝者，陽城人也。
Перевод:
Чэнь Шэн был уроженцем Янчэна.
Какие элементы перевода не имеют отдельного знака в оригинале?
В частности:
«был»?
Следует ли считать его опущенным китайским словом?
28. Упражнение 6. Номинализация
Переведите:
知者
zhī zhě
不知者
bù zhī zhě
來者
lái zhě
不來者
bù lái zhě
知之者
zhī zhī zhě
Сначала выделите то, что стоит перед 者.
29. Упражнение 7. Разберите изнутри
知之者
Работайте поэтапно:
知
затем:
知之
затем:
知之者
Что делает 之?
Что делает 者?
30. Упражнение 8. Не перепутайте два 也
Современное значение 也:
тоже.
Но в:
陽城人也
такой перевод невозможен.
Почему?
Что надо определить раньше:
словарное значение знака
или:
его функцию в конструкции?
31. Упражнение 9. Соберите конструкции
Используя знакомые знаки, постройте:
-
тот, кто знает;
-
тот, кто не знает;
-
тот, кто знает это;
-
тот, кто приходит;
-
тот, кто не приходит;
-
человек из Янчэна.
32. Упражнение 10. 者 или 之?
Вставьте подходящий знак:
知之___人
知之___
В первом случае должно получиться:
человек, знающий это.
Во втором:
тот, кто знает это.
Объясните разницу.
33. Упражнение 11. Структура A者，B也
Разберите:
陳勝者，陽城人也。
по схеме:
A = ?
者 = ?
B = ?
也 = ?
После этого объясните всё предложение без перевода.
34. Упражнение 12. Плохой перевод
Студент переводит:
陳勝者，陽城人也。
так:
«Чэнь Шэн тот, Янчэн человек тоже».
Что именно он сделал неправильно?
Почему знание словарных значений отдельных знаков ему не помогло?
35. Упражнение 13. Старое и новое
Определите функцию выделенного элемента:
知之
有道之人
知之者
陳勝者
陽城人也
Не переводите предложения целиком.
36. Упражнение 14. Что здесь является предложением?
Сравните:
陽城人
и:
陽城人也。
Что добавляет 也?
Почему его нельзя просто назвать русским глаголом «быть»?
37. Упражнение 15. Большое повторение
Разберите по функциям:
人不知而不慍，不亦君子乎？
затем:
不遠千里而來。
и наконец:
陳勝者，陽城人也。
Что нового появилось в третьем предложении по сравнению с двумя предыдущими?
38. Ответы и разборы
Ответ 1
陳勝者 / 陽城人也
Тема:
陳勝.
者 оформляет её как тему.
Сообщение:
陽城人也.
Именное ядро сообщения:
陽城人.
Отдельного глагола «быть» нет.
Ответ 2
В:
知者
и:
來者
перед 者 находится предикативное выражение.
Поэтому:
тот, кто знает;
тот, кто приходит.
В:
陳勝者
перед 者 стоит имя собственное, а всё предложение построено по модели:
A者，B也.
Поэтому здесь:
что касается Чэнь Шэна…
Ответ 3
知之之人
разбирается:
[知之] / 之 / 人.
人 названо непосредственно.
知之者
разбирается:
[知之] / 者.
者 позволяет обозначить:
того, кто знает это.
Ответ 4
有道之人
имеет явно оформленную через 之 определительную связь.
В:
陽城人
название места непосредственно стоит перед 人.
Вэньянь допускает определительную связь без 之.
Ответ 5
В русском:
Чэнь Шэн был уроженцем Янчэна
слово:
был
не имеет отдельного соответствия в китайском.
Но оно не было «опущено».
Русский и вэньянь просто строят такую предикацию по-разному.
«Уроженец» также представляет собой естественную русскую передачу сочетания:
陽城人
буквально:
человек Янчэна / человек из Янчэна.
Ответ 6
知者
zhī zhě
тот, кто знает.
不知者
bù zhī zhě
тот, кто не знает.
來者
lái zhě
тот, кто приходит.
不來者
bù lái zhě
тот, кто не приходит.
知之者
zhī zhī zhě
тот, кто знает это.
Ответ 7
知
знать.
知之
знать это.
Здесь 之 — объект.
知之者
тот, кто знает это.
Здесь 者 номинализирует предшествующее выражение.
Ответ 8
В нашем предложении 也 занимает конечную позицию и оформляет утверждение.
Современное:
也 = тоже
здесь структурно не подходит.
Следовательно, сначала определяется функция знака в конструкции, а потом выбирается перевод.
Ответ 9
-
知者 — zhī zhě
-
不知者 — bù zhī zhě
-
知之者 — zhī zhī zhě
-
來者 — lái zhě
-
不來者 — bù lái zhě
-
陽城人 — Yángchéng rén
Ответ 10
知之之人
zhī zhī zhī rén
человек, знающий это.
Но:
知之者
zhī zhī zhě
тот, кто знает это.
В первом случае 之 связывает определение с явно выраженным 人.
Во втором 者 позволяет не называть отдельное существительное.
Ответ 11
A = 陳勝
тема:
Чэнь Шэн.
者
маркер темы.
B = 陽城人
сообщение:
человек из Янчэна.
也
оформляет утверждение.
Ответ 12
Студент заменил каждый знак одним русским словом:
者 → тот
也 → тоже.
Но функция обоих знаков определяется конструкцией:
A者，B也.
Ошибка произошла до перевода: студент не увидел структуру предложения.
Ответ 13
知之
之 — объект.
有道之人
之 — показатель определительной связи.
知之者
者 — номинализатор:
тот, кто…
陳勝者
者 — маркер темы в конструкции A者，B也.
陽城人也
也 — конечная частица, оформляющая утверждение.
Ответ 14
陽城人
само по себе является именной группой:
человек из Янчэна.
陽城人也。
уже оформляет законченное утверждение.
Но 也 не является простым эквивалентом русского «быть»: китайская и русская конструкции устроены по-разному.
Ответ 15
В:
人不知而不慍
ядро составляют предикативные конструкции:
不知
и:
不慍.
В:
不遠千里而來
мы увидели слово-признак в предикативной, причём путативной функции.
А:
陳勝者，陽城人也
показывает ещё один тип предикации:
сообщение о предмете может строиться вокруг имени, вообще без глагола.
39. Что мы выучили
-
Вэньянь не нуждается в обязательном глаголе «быть» для именной предикации.
-
也 yě в классическом тексте может оформлять законченное утверждение и не означает здесь современное «тоже».
-
者 zhě может превращать предшествующее выражение в обозначение того, кто совершает действие или обладает признаком.
-
Поэтому:
知者 zhī zhě
тот, кто знает. -
В конструкции:
A者，B也
者 помогает оформить тему, а 也 — сообщение о ней.
-
Русское «был» в переводе:
«Чэнь Шэн был уроженцем Янчэна»
не является восстановлением «пропущенного китайского глагола».
-
Определительная связь снова может существовать без 之:
陽城人 Yángchéng rén
человек из Янчэна.
Главный новый навык урока:
не искать в каждом китайском предложении глагол: предикатом может быть не только действие или признак, но и имя.