Есть китайские упрощения, которые просто убирают несколько черт. А есть такие, которые устраивают маленькую историческую катастрофу. Современный знак 广 (guǎng) — «широкий, обширный» выглядит совершенно элементарно: три черты. Но эти три черты существовали в китайской письменности задолго до появления современной упрощённой формы 廣 (guǎng) → 广 (guǎng) — «широкий, обширный». Более того, это был самостоятельный древний знак, и читался он вовсе не guǎng, а 广 (yǎn) — «строение, навес, помещение у скалы».
Получается, что в современной письменности под одной графикой скрываются два исторических персонажа:
广 (yǎn) — «строение, навес, помещение»
и
廣 / 广 (guǎng) — «широкий, обширный».
Причём второй знак исторически содержит первый.
Чтобы понять 店 (diàn) — «магазин, заведение», 库 / 庫 (kù) — «склад, хранилище», 府 (fǔ) — «управление, резиденция» и целое семейство китайских знаков, придётся сначала разобраться с этой древней крышей.
1. 广 (yǎn) — вовсе не guǎng
Откроем 《说文解字》 (Shuōwén Jiězì) — «Объяснение простых знаков и анализ сложных». У 许慎 (Xǔ Shèn) — Сюй Шэня есть отдельный раздел 广部 (yǎnbù) — «раздел знака 广», и первый знак там объясняется так:
广，因广為屋，象對剌高屋之形。凡广之屬皆从广。讀若儼然之儼。
Yǎn, yīn yǎn wéi wū, xiàng duìlà gāowū zhī xíng. Fán yǎn zhī shǔ jiē cóng yǎn. Dú ruò yǎnrán zhī yǎn.
Приблизительно: «广 — строение; изображает форму высокого строения. Все знаки, относящиеся к этой категории, следуют 广. Читается как 儼 в слове 儼然».
Последняя фраза особенно важна:
讀若儼然之儼 (dú ruò yǎnrán zhī yǎn) — «читается как 儼 в 儼然».
То есть речь совершенно определённо идёт не о современном чтении guǎng, а о слове типа yǎn. В старой рифменной традиции для него даётся, например:
魚檢切 (yú jiǎn qiè) — фаньце, указывающее произношение знака 广 (yǎn).
Что же оно означало? Формулировка 《说文解字》 (Shuōwén Jiězì) — «Объяснение простых знаков и анализ сложных» несколько туманна, а передача текста имеет варианты. Традиционная словарная интерпретация сводится к строению, сооружённому с использованием скального выступа или стены: своего рода навесу, крытому пространству, простому строению.
2. Что нарисовано в 广 (yǎn) — «строение»?
Знак 广 (yǎn) — «строение, навес» относится к древним графическим изображениям строения. Полезно сравнить его с другим знаменитым «домиком»: 宀 (mián) — «крыша, дом».
宀 (mián) — «крыша, дом» изображает крышу или дом более симметрично: условно говоря, строение, увиденное спереди.
广 (yǎn) — «строение, навес» гораздо проще и асимметричнее.
Современные палеографические описания трактуют его как изображение более простого сооружения, чем 宀 (mián) — «крыша, дом». Именно поэтому в древней письменности оба элемента иногда могли выполнять близкую семантическую функцию в составе сложных знаков.
Это очень важно для чтения китайских иероглифов. Когда мы видим:
-
府 (fǔ) — «резиденция, управление»;
-
库 / 庫 (kù) — «склад, хранилище»;
-
庭 (tíng) — «двор»;
-
店 (diàn) — «магазин, заведение»;
-
庙 / 廟 (miào) — «храм»,
не следует мысленно читать их верхне-левую часть как 广 (guǎng) — «широкий».
Она здесь исторически означает:
广 (yǎn) — «строение, крытое пространство».
То есть работает примерно как архитектурный классификатор: всё происходящее внутри знака находится под крышей.
3. А где же тогда «широкий»?
А «широкий» первоначально выглядел так:
廣 (guǎng) — «широкий, обширный».
И этот знак очень древний. Его формы известны уже по 甲骨文 (jiǎgǔwén) — «надписям на гадательных костях». Причём древнейшая конструкция особенно интересна:
宀 (mián) — «крыша, дом» + 黃 (huáng) — «жёлтый», здесь фонетический компонент.
То есть сверху первоначально мог стоять не 广 (yǎn) — «строение», а более полный знак строения 宀 (mián) — «крыша, дом».
В 金文 (jīnwén) — «надписях на бронзовых сосудах» чаще появляется структура:
广 (yǎn) — «строение» + 黃 (huáng) — «жёлтый», фонетик.
Палеографические данные показывают развитие: в **甲骨文 (jiǎgǔwén) — «надписях на гадательных костях»**знак состоит из архитектурного компонента 宀 (mián) — «крыша» и фонетического 黃 (huáng) — «жёлтый»; в 金文 (jīnwén) — «бронзовых надписях» архитектурным компонентом обычно становится 广 (yǎn) — «строение».
Таким образом:
廣 (guǎng) — «широкий, обширный» = строение + фонетик 黃 (huáng).
Это классический 形声字 (xíngshēngzì) — «фоноидеографический знак».
4. Первоначально 廣 (guǎng) означало не «широкий»
《说文解字》 (Shuōwén Jiězì) — «Объяснение простых знаков и анализ сложных» определяет 廣 (guǎng) — «широкий, обширный» так:
廣，殿之大屋也。从广，黃聲。
Guǎng, diàn zhī dà wū yě. Cóng yǎn, Huáng shēng.
«廣 — большое строение дворцового типа. Следует 广; 黃 передаёт звук».
Именно 大屋 (dàwū) — «большое строение, большой дом» считается исходным образом знака. А дальше семантика развивается совершенно естественно:
大屋 (dàwū) — «большое строение»
↓
просторное
↓
широкое
↓
обширное
↓
широко, повсеместно
↓
расширять, распространять.
Дом превратился в пространство.
5. Два 广 встретились через три тысячи лет
Теперь можно увидеть всю историческую иронию. В древности существовали:
广 (yǎn) — «строение»
и
廣 (guǎng) — «большое строение → широкий, обширный».
Причём второе слово записывалось знаком, в котором первое выступало смысловым компонентом:
廣 (guǎng) = 广 (yǎn) + 黃 (huáng)
«широкий» = «строение» + фонетик.
С оговоркой, что в самых ранних формах вместо 广 (yǎn) — «строение» могло стоять 宀 (mián) — «крыша, дом».
Затем 廣 (guǎng) — «широкий, обширный» прожило несколько тысячелетий в своей полной форме. А в XX веке при официальном упрощении письменности произошло:
廣 (guǎng) → 广 (guǎng) — «широкий, обширный».
И получилось удивительное: упрощённый знак графически стал совершенно таким же, как древнее:
广 (yǎn) — «строение».
Исторически это разные слова, но графически сегодня — один знак. Поэтому словарь совершенно законно может сообщить два чтения:
广 (guǎng) — «широкий, обширный»;
广 (yǎn) — «строение, навес».
Для современного китайца самостоятельное 广 (guǎng) — «широкий», конечно, является обычным словом, тогда как древнее 广 (yǎn) — «строение» сохранилось прежде всего в филологии и как название графического компонента.
6. Семья под крышей
Теперь становится понятно, почему 广 (yǎn) — «строение» встречается в таком количестве знаков, связанных с помещениями.
府 (fǔ) — «резиденция, управление»
《说文解字》 (Shuōwén Jiězì) — «Объяснение простых знаков и анализ сложных» объясняет:
文書藏也。从广，付聲。
Wénshū cáng yě. Cóng yǎn, fù shēng.
«Место хранения документов. Следует 广; 付 передаёт звук».
Здесь 广 (yǎn) — «строение» задаёт семантику помещения, а 付 (fù) — «передавать» служит фонетиком.
库 / 庫 (kù) — «склад, хранилище»
В 《说文解字》 (Shuōwén Jiězì) — «Объяснение простых знаков и анализ сложных»:
庫，兵庫藏也。从車在广下。
Kù, bīngkù cáng yě. Cóng chē zài yǎn xià.
Приблизительно: «庫 — хранилище вооружения; 車 находится под 广».
車 (chē) — «повозка, колесница» буквально помещена под 广 (yǎn) — «строением, крышей».
庭 (tíng) — «двор»
Опять пространство, связанное со строением.
庙 / 廟 (miào) — «храм»
Снова помещение.
店 (diàn) — «магазин, лавка, заведение».
В нём 广 (yǎn) — «строение» означает не «широкий». Это всё та же древняя крыша.
7. От большого дома к большому миру
Современное 广 (guǎng) — «широкий, обширный» необычайно продуктивно. Например:
| Слово | Пиньинь | Перевод |
|---|---|---|
| 广场 | guǎngchǎng | площадь |
| 广大 | guǎngdà | обширный; широкий; многочисленный |
| 广泛 | guǎngfàn | широкий, распространённый |
| 广告 | guǎnggào | реклама |
| 广播 | guǎngbō | вещание; радиовещание |
| 推广 | tuīguǎng | распространять, продвигать |
| 广阔 | guǎngkuò | просторный, обширный |
Очень показательно:
广播 (guǎngbō) — «вещание, радиовещание».
Здесь:
广 (guǎng) — «широко» + 播 (bō) — «сеять, распространять».
Буквально — нечто вроде «широко рассеивать».
И:
推广 (tuīguǎng) — «распространять, продвигать, популяризировать»,
где 推 (tuī) — «толкать, продвигать», а 广 (guǎng) — «расширять».
От древнего большого помещения семантика ушла очень далеко.
8. 广告 (guǎnggào) — «реклама»: широко объявлять
Особенно красиво слово:
广告 (guǎnggào) — «реклама».
Его внутренняя структура почти прозрачна:
广 (guǎng) — «широко»
+
告 (gào) — «сообщать, объявлять».
То есть буквально:
«широко объявлять».
Например:
做广告 (zuò guǎnggào) — «делать рекламу, рекламировать».
9. И наконец — 广州 (Guǎngzhōu) — Гуанчжоу
На карте Южного Китая стоит 广州 (Guǎngzhōu) — Гуанчжоу. Рядом огромная дельта Жемчужной реки. И очень соблазнительно разобрать название как 广 (guǎng) — «широкий» + 州 (zhōu) — «река» и получить красивую «широкую реку».
Но нет. Во-первых 州 (zhōu) — «область, округ; историческая административная единица» здесь не означает «река». Древняя графика 州 (zhōu) — «область» действительно связана с участками суши среди водных потоков, но исторически слово стало обозначать административную территорию.
А во-вторых, 广 (guǎng) в названии 广州 (Guǎngzhōu) — Гуанчжоу имеет собственную историческую биографию. Чтобы её понять, придётся познакомиться с теми, кто жил на юге до прихода китайской империи.
10. 百越 (Bǎiyuè) — «многочисленные Юэ»
К югу и юго-востоку от древнего китайского ядра обитало множество народов, которых китайские источники объединяли названием 百越 (Bǎiyuè) — «многочисленные Юэ», буквально «сто Юэ».
Число 百 (bǎi) — «сто» здесь почти наверняка не следует понимать буквально. В древнекитайском оно регулярно обозначает неопределённое множество:
-
百姓 (bǎixìng) — «народ; буквально „сто фамилий“»;
-
百官 (bǎiguān) — «чиновничество; буквально „сто чиновников“»;
-
百兽 (bǎishòu) — «всевозможные звери; буквально „сто зверей“»;
-
百川 (bǎichuān) — «множество рек; буквально „сто рек“».
Поэтому 百越 (Bǎiyuè) — «сто Юэ» — не перепись ста племён, а приблизительно «многочисленные, разнообразные народы Юэ».
《汉书·地理志》 (Hànshū, Dìlǐzhì) — «Ханьшу, Трактат о географии» говорит:
自交趾至會稽七八千里，百越雜處，各有種姓。
Zì Jiāozhǐ zhì Kuàijī qī bā qiān lǐ, Bǎiyuè zá chǔ, gè yǒu zhǒngxìng.
«От Цзяочжи до Куайцзи на семь-восемь тысяч ли вперемешку живут многочисленные Юэ, и у каждого (народа) свои роды».
География огромна: 交趾 (Jiāozhǐ) — Цзяочжи, район нынешнего северного Вьетнама на юге и 會稽 (Kuàijī) — Куайцзи, район нынешнего Чжэцзяна далеко на северо-востоке. То есть 百越 (Bǎiyuè) — «многочисленные Юэ» были не единым народом, а собирательным китайским обозначением большого массива южных групп. Среди них источники различают, например:
-
闽越 (Mǐnyuè) — «Миньюэ»;
-
南越 (Nányuè) — «Южное Юэ, Наньюэ»;
-
西瓯 (Xī’ōu) — «Западные Оу»;
-
骆越 (Luòyuè) — «Лоюэ».
Никакого канонического списка из ста народов не существовало.
11. 越 (Yuè) и Việt — одно имя через две тысячи лет
Особенно интересно само название:
越 (Yuè) — «Юэ».
Его сино-вьетнамское чтение:
Việt — «Вьет».
Это исторически одна и та же китайская морфема, прошедшая разное фонетическое развитие в китайском и вьетнамском языках.
南越 (Nányuè) — «Южное Юэ, Наньюэ»
в сино-вьетнамском чтении соответствует:
Nam Việt — «Намвьет, Южный Вьет».
А современное название:
Việt Nam — «Вьетнам»
содержит те же элементы в обратном порядке: Việt — «Вьет» + Nam — «юг».
Однако отсюда не следует, что все древние 百越 (Bǎiyuè) — «многочисленные Юэ» были предками современных вьетнамцев. Это было широкое китайское обозначение множества различных народов Южного и Юго-Восточного Китая. Возможно, родственных друг другу. Возможно, нет. Между прочим, именно Юэ / Вьеты научили китайцев выращивать рис.
12. Как звучало 越 (Yuè) — «Юэ» во времена Цинь и Хань?
Современное Yuè довольно плохо передаёт звучание, которое слышали современники первых императоров. Для древнекитайского реконструируются формы порядка:
*越 — (ɢ)ʷat — «Юэ»
реконструкция Baxter–Sagart;
или:
*越 — ɢʷad — «Юэ»
реконструкция Zhengzhang Shangfang.
Знак ɢ обозначает звонкий увулярный смычный согласный — звук, образующийся глубже обычного g, — а ʷобозначает лабиализацию. Для русского читателя крайне приблизительной мнемонической передачей могло бы быть «гват». Это не транскрипция реального произношения, а лишь способ представить себе реконструированную форму. Дальнейшая история особенно хорошо видна при сравнении:
древнекитайское (ɢ)ʷat — «Юэ»
→ среднекитайское приблизительно hjwot
→ путунхуа Yuè — «Юэ»
→ кантонское jyut⁶ — «Юэ»
→ сино-вьетнамское Việt — «Вьет».
Кантонское и сино-вьетнамское чтения до сих пор сохраняют конечный взрывной согласный -t, давно исчезнувший в путунхуа.
Поэтому солдаты 秦 (Qín) — «Цинь», отправлявшиеся покорять юг, слышали название этих народов не как современное юэ, а, весьма приблизительно, как нечто вроде *ɢʷat.
13. Первый большой выход объединённой империи на чужой юг
Здесь важна политическая граница. Южное царство 楚 (Chǔ) — «Чу» культурно долго воспринималось северянами как полуварварская периферия, однако политически оно входило в систему государств 周 (Zhōu) — «Чжоу» и в конце концов стало одним из 战国七雄 (Zhànguó Qīxióng) — «Семи могущественных царств периода Сражающихся царств».
С 百越 (Bǎiyuè) — «многочисленными Юэ» ситуация была иной. После объединения Китая в 221 году до н. э. 秦始皇 (Qín Shǐhuáng) — «Цинь Шихуан, Первый император Цинь» начал масштабное продвижение на юг, за 南岭 (Nánlǐng) — «Южные горы, Наньлин». Здесь объединённая империя столкнулась уже не с ещё одним царством прежнего чжоуского политического мира, а с многочисленными южными народами.
Поэтому завоевание земель 百越 (Bǎiyuè) — «многочисленных Юэ» при Цинь вполне можно рассматривать как первое крупномасштабное продвижение уже объединённой китайской империи далеко за пределы сложившегося к концу эпохи Сражающихся царств китайского политического ядра.
Для снабжения армии был сооружён 灵渠 (Língqú) — «канал Линцюй», соединивший речные системы Янцзы и Жемчужной реки. На завоёванных территориях появились циньские административные единицы, в том числе 南海郡 (Nánhǎi Jùn) — «командерия Наньхай».
Но власть Цинь продержалась недолго.
14. 南越 (Nányuè) — «Южное Юэ»
После падения империи Цинь бывший циньский военачальник 赵佗 (Zhào Tuó) — «Чжао То» создал около 204 года до н. э. государство 南越 (Nányuè) — «Южное Юэ, Наньюэ». Это было весьма интересное смешанное государство: китайская административно-политическая традиция сочеталась в нём с огромным местным юэским населением. В 111 году до н. э. император 汉武帝 (Hàn Wǔdì) — «ханьский император У-ди» завоевал 南越 (Nányuè) — «Наньюэ» и включил его территории непосредственно в империю 汉 (Hàn) — «Хань».
Таким образом китайская имперская администрация закрепилась не только в нынешних Гуандуне и Гуанси, но и в районе современного северного Вьетнама. Начался многовековой процесс, в котором завоевание, переселение населения, торговля, административная интеграция и культурное смешение постепенно превращали значительную часть бывших земель 百越 (Bǎiyuè) — «многочисленных Юэ» в Южный Китай.
Но самая южная часть этого пространства в конце концов пошла собственным историческим путём — и сохранила имя Việt — «Вьет».
15. От 广信 (Guǎngxìn) — «Гуансинь» к 广州 (Guǎngzhōu) — «Гуанчжоу»
После завоевания юга империей Хань важным административным центром стал 广信 (Guǎngxìn) — «Гуансинь». С этим названием традиция связывает знаменитую формулу:
初开粤地，宜广布恩信。
Chū kāi Yuè dì, yí guǎng bù ēnxìn.
«Когда земли Юэ только открыты, следует широко распространять милость и доверие».
Здесь 广布 (guǎngbù) — «широко распространять» и 恩信 (ēnxìn) — «милость и доверие; благоволение и верность слову». От выражения 广布恩信 (guǎng bù ēnxìn) — «широко распространять милость и доверие» традиционно и выводят название 广信 (Guǎngxìn) — «Гуансинь».
Точная локализация древнего 广信 (Guǎngxìn) — «Гуансинь» остаётся предметом дискуссии: среди основных кандидатов — районы нынешнего Учжоу в Гуанси и Фэнкая в Гуандуне.
16. Когда появился 广州 (Guǎngzhōu) — «Гуанчжоу»?
Название 广州 (Guǎngzhōu) — «Гуанчжоу» появляется значительно позже, в эпоху Троецарствия. В 226 году правитель государства 吴 (Wú) — «У» 孙权 (Sūn Quán) — «Сунь Цюань» разделил слишком большую южную административную область 交州 (Jiāozhōu) — «область Цзяочжоу». Возникло разделение, традиционно называемое 交广分治 (Jiāo-Guǎng fēnzhì) — «раздельное управление Цзяо и Гуан». Западная часть сохранила название 交州 (Jiāozhōu) — «Цзяочжоу», а восточная получила 广州 (Guǎngzhōu) — «Гуанчжоу».
Таким образом, 广州 (Guǎngzhōu) — «Гуанчжоу» — не «широкая река». Исторически это скорее «область Гуан», где 广 (guǎng) уже является унаследованным географическим именем.
17. А затем появились 广东 (Guǎngdōng) — «Гуандун» и 广西 (Guǎngxī) — «Гуанси»
История на этом не закончилась. Название 广 (guǎng) — «Гуан» настолько прочно закрепилось за этим южным пространством, что позднее возникло выражение 两广 (Liǎng Guǎng) — «Два Гуана». Это 广东 (Guǎngdōng) — «Гуандун, Восточный Гуан» и 广西 (Guǎngxī) — «Гуанси, Западный Гуан» (广 (Guǎng) — «Гуан» + 东 (dōng) — «восток» и 广 (Guǎng) — «Гуан» + 西 (xī) — «запад»). Поэтому Гуанчжоу, Гуандун и Гуанси — не три случайных географических названия, начинающихся одинаково. Они принадлежат одной исторической системе названий.
18. Получается длинная цепочка
Теперь можно проследить почти всю жизнь знака одним взглядом.
Сначала 广 (yǎn) — «простое строение, навес, крытое пространство». Затем уже в глубокой древности 廣 (guǎng) — «большое строение» = архитектурный компонент + 黃 (huáng) — фонетик. Отсюда: большое → просторное → широкое → обширное → широко распространять.
Затем появляется выражение 广布恩信 (guǎng bù ēnxìn) — «широко распространять милость и доверие» и с ним 广信 (Guǎngxìn) — «Гуансинь», а от него 广州 (Guǎngzhōu) — «Гуанчжоу» и далее 广东 (Guǎngdōng) — «Гуандун» и 广西 (Guǎngxī) — «Гуанси». И наконец в XX веке 廣 (guǎng) → 广 (guǎng) — «широкий, обширный».
В результате знак, когда-то содержавший древнюю 广 (yǎn) — «крышу, строение», после упрощения снова превратился именно в эту крышу. Графика словно совершила полный круг.
Источники и литература
-
《说文解字》 (Shuōwén Jiězì) — «Объяснение простых знаков и анализ сложных», раздел 广部 (yǎnbù) — «раздел знака 广»: определения 广 (yǎn) — «строение» и 廣 (guǎng) — «большое строение; широкий».
-
漢語多功能字庫 (Hànyǔ Duōgōngnéng Zìkù) — «Многофункциональная база китайских иероглифов», Chinese University of Hong Kong: палеография 廣 (guǎng) — «широкий», формы 甲骨文 (jiǎgǔwén) — «надписи на гадательных костях» и 金文 (jīnwén) — «бронзовые надписи», анализ архитектурного компонента и 黃 (huáng) — фонетика.
-
《汉书·地理志》 (Hànshū, Dìlǐzhì) — «Ханьшу, Трактат о географии»: описание расселения 百越 (Bǎiyuè) — «многочисленных Юэ» между 交趾 (Jiāozhǐ) — «Цзяочжи» и 會稽 (Kuàijī) — «Куайцзи».
-
Baxter, William H.; Sagart, Laurent. Old Chinese: A New Reconstruction — реконструкция древнекитайского произношения 越 (Yuè) — «Юэ».
-
Zhengzhang Shangfang — реконструкции древнекитайской фонологии, в том числе 越 (Yuè) — «Юэ».
-
Официальные исторические материалы правительства Гуанчжоу: происхождение названия 广信 (Guǎngxìn) — «Гуансинь», формула 广布恩信 (guǎng bù ēnxìn) — «широко распространять милость и доверие», образование 广州 (Guǎngzhōu) — «Гуанчжоу» в 226 году.